性起
（術語）對緣起之稱。緣起者真妄和合而起之諸法，故有染凈之差別，是乃因位之如來藏。性起者唯真如法性自起而為諸法，故唯有凈法，是乃果海之法身。性起與性具云何分別？答：性起為華嚴之極談，性具為天臺之圓談。華嚴宗不言性具，雖談真如法性之理，性起萬法，然不言彼理性之內具諸法也。指要鈔下曰：‘他宗極圓，只云性起，不云性具，深可思量。又不談性具百界，但論變造諸法，何名無作耶？’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
