(術語)梵語優婆羅叉Uparak&sdotblw;a,譯曰律,毗尼Vinaya。譯曰律者,義翻也(毗尼之正譯曰滅,或調伏)。律猶言法,禁制之法也。又詮量,詮量罪之輕重也。大乘義章一本曰:‘律者,外國名優婆羅叉,此翻名律。解釋有二:一就教論,二就行辨。若當就教,詮量名律。若當就行,調伏名律。毗尼之教詮此律行,故稱為律。又生律行,故復名律。’同七曰:‘禁制之法,名之為律,律猶法也。’止觀四曰:‘律者,詮量輕重,分別犯不犯。’行事鈔資持記上一之一曰:‘律者,梵云毗尼,華言稱律。今約戒疏統括諸文不出三義:初言律者法也,(中略)二云律者分也,(中略)三云律字安聿,聿者筆也。’同中一之二曰:‘通禁制止名律。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]