(術語)極樂之往生人有胎生與化生二種,疑佛他力而修自力念佛之人,雖往生極樂,而五百歲間不能見聞三寶,猶如此界四生中胎生者在母胎內不能見日月,故名之為胎生,其胎生者所生之七寶宮殿,謂之胎宮。為于佛抱疑惑者之生處,故亦名疑城。是為無量壽經所說。依觀無量壽經所言則此宮殿謂之含華。所在之蓮華不開敷,為不能見聞三寶之義也。見疑城胎宮條。觀經妙宗鈔一曰:‘大本中說,疑心修善。生彼胎宮,樂同忉利。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]