(雜名)高麗國雕刻之大藏經也。又稱麗藏,高麗本,麗本或鮮本。案高麗藏經,如前后凡有三幅:一、顯宗二年為退治契丹兵之難發愿而刻者。二、為文宗朝所刻者。三為高宗二十四年為蒙兵退散祈愿而刻者。顯宗之板本,據義天之諸宗教藏雕印疏所言,為五千軸。藏于符仁寺。高宗二十年,為蒙兵所焚。文宗之刻本,雕造之年次不詳。據諸宗教藏雕印疏言‘文考乃鐫千萬頌之契經。’又寄日本諸法師求教藏疏言‘其開元釋教錄,智升所撰。貞元續開元釋教錄,圓照所撰。兩本所收之經律論等,洎大宋新翻之經論,總六千來卷,并已雕鏤施行。’可略知其卷數。高宗之板本,自二十四年至三十八年,凡閱十六年而刻成。今朝鮮海印寺所藏之經板,即此本也。當勘校之任者為開泰僧統守其,對照宋本契丹本等,校合同異,實為善本。其卷帙總為大乘經五百二十一部,二千一百六十四卷。大乘律二十六部,五十三卷。大乘論九十七部,五百二十四卷。小乘經二百四十部,六百十四卷。小乘律五十四部,四百三十九卷。小乘論三十六部,七百○二卷。西土圣賢集六十八部,一百八十六卷。此土撰述四十部,三百六十三卷。續入四百三十九部,一千五百四十四卷。總計六百三十九函,一千五百二十一部,六千五百八十九卷。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]