十使
（名數）一貪欲，二嗔恚，三無明（又云愚癡），四慢，五疑，六身見（又云我見），七邊見，八邪見，九見取見，十戒取見。一切諸使中以此十使為根本，故標出為十使，又曰十煩惱，十惑，十隨眠。臺宗稱前五者曰五鈍使，后五者曰五利使。依惑性之利鈍而分之也。又以見思分別小乘俱舍之義，謂前四使通于見思二惑，疑以下之六使，唯為見惑。又大乘唯識之義，四使與身邊二見之六使，通于見修，疑與邪取戒三見之四使，唯為見惑。見大乘義章六，法界次第上之上。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
