密教四波羅夷
（名數）一不舍正法戒，如來一切之圣教皆當修行。二不舍離菩提心戒，菩提心為菩薩萬行之幢旗，若喪失之則萬行將依何而示導？三不應慳吝法戒，諸勝法為大圣之遺財，若慳吝不與，則與盜三寶物同。四不饒益行戒，于一切眾生不可作不饒益之行，應普攝一切眾生，為入道之因緣。大日經具緣品說此四波羅夷之偈，名三昧耶偈，同學處品云四種根本罪，經疏九謂之四波羅夷。大日經疏九曰：‘佛子汝從今，不惜身命故，不應舍正法，舍離菩提心，慳吝一切法，不利眾生行，佛說三昧耶。汝善住戒者，如護自身命，護戒亦如是。（中略）今此四夷戒是真言乘命根。亦是正法命根，若破壞者，于真言藏中猶如死尸，雖具修種種功行不久敗壞也。’又同十七以不舍三寶與不退菩提心為四波羅夷（分不舍三寶為三），‘如前三世無障礙中，先令不舍三寶，又令不退菩提之心，此即菩薩真四重禁也。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
