(書名)又,作蜫勒,論藏名。小乘四門之一,譯曰篋藏。尊者迦旃延作,明亦有亦空之理者。智度論二曰:‘摩訶迦旃延佛在時解佛語作昆勒。昆勒,秦言篋藏也。乃至今行于南天竺。’同十八曰:‘智者入三種法門,觀一切佛語,皆是實法不相違背。何等是三門?一者蜫勒門,二者阿毗曇門,三者空門。問曰:云何名蜫勒?。(中略)答曰:蜫勒有三百二十萬言,佛在世時大迦旃延之所造。佛滅度后人壽轉減,憶識力少,不能廣誦。諸得道人撰為三十八萬四千言,若人入蜫勒門論議則無窮。’[囗@又]昆者毗之誤,當言毗勒。三論玄義十作‘蜫勒論。’又作‘鞞勒論。’天臺凈名疏七作‘毗勒門。’可洪音義十曰:‘蜫勒,上音毗正作[蠡-彖+毗]也。梵言毗勒,秦言篋藏也。’梵Pi&tdotblw;aka。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]