(雜語)謂念佛行者,以信彌陀之一念,即時入于必定之位也。必定之位者,必成佛之位也。十住毗婆沙論易行品曰:‘人能念是佛無量力功德,即時入必定。’凈土文類證卷曰:‘煩惱成就凡夫生死罪濁群萌,獲往相回向心行,即時入大乘正定聚之數。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]