(術語)取世親菩薩造俱舍論所載之香象宣令故事,指俱舍論而言。俱舍論頌疏一曰:‘于時世親至本國已,講毗婆沙。(中略)如是次第成六百頌,攝大婆沙。其義周盡,標頌香象。擊鼓宣令云:誰能破者,吾當謝之。’西域記張說敘曰:‘欲窮香象之文,將罄龍宮之目。’[囗@又]佛典之通稱,大方便報恩經四曰:‘提婆達多,雖復能多讀誦六萬香象典(麗本作經),而不能免阿鼻地獄罪。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]