(譬喻)持正念譬如持油缽。涅槃經二十二曰:‘譬如世間有諸大眾,滿二十五里。王敕一臣持一油缽,經由中過,莫令傾覆。若棄一滴,當斷汝命。復遣一人拔刀在后隨而怖之。臣受王教,盡心堅持。經歷爾所大眾中,雖見可意五邪欲等,心常念言:我若放逸,著彼邪欲,當棄所持,命不全濟。是人以是怖因緣故,乃至不棄一滴油。菩薩摩訶薩亦復如是。于生死中不失念慧。以不失故,雖見五欲,心不貪著。’智度論十五曰:‘菩薩欲脫生老病死,欲度脫眾生,常應精進一心不放逸,如人擎油缽行大眾中。’雜阿含經二十四,修行道地經三,同有此譬。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]