(術語)此系屬于欲界之法,彼系屬于色界之法等。有于色心之諸法各定其界之系屬者,謂之界系,判定其界系,謂之界系分別。俱舍論二曰:‘十八界中,幾欲界系?幾色界系?幾無色界系?(中略)系謂系屬,即被縛義。’[囗@又]三界之系縛。指業而言:凡夫以業為三界所系縛者。羯磨疏序曰:‘夫圣人之利見也,妙以清澄界系亡我靜倒,以為言焉。’濟緣記一上曰:‘界是苦道,系是業道。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]