追薦
（儀式）又曰追善。追薦者為死者追薦福之義，追善者為死者追修善事之義，追薦為典語，追善為俗字。又曰追福，追修，追嚴等。盂蘭盆經宗密疏上曰：‘逐搜索圣賢之教，虔求追薦之方。’梵網經下曰：‘若父母兄弟死亡之日，應請法師講菩薩戒經律，福資亡者，得見諸佛生人天上。’又曰：‘父母兄弟和上阿阇梨亡滅之日，及三七日四五日、乃至七七日，亦應讀誦講說大乘經律。’灌頂隨愿往生十方凈土經曰：‘命終之人在中陰中，身如小兒罪福未定，應為修福。愿亡者神使生十方無量剎土，承此功德必得往生。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
