軍荼

助印经书  (物名)梵名Ku&ndotblw;&ddotblw;a,火爐之義。即密家護摩所用之火爐也。凡行護摩,先造四肘之壇高一搩手,中鑿軍荼,徑圓一肘,深十二指,于兩重作緣,內緣高闊各一拇指,外緣高闊各四指。底正中,于此以泥作輪像及跋折啰之像,柄向南出,使作丁字形。柄長四指,闊亦四指,橫頭長八指,高闊各四指。又于外作一土臺,形如蓮華。于次外敷師之座位。又于軍荼之四周,布吉祥草,以為圣眾之座位。若鑿造軍荼不能時,即以赤色畫其形狀,中安火爐為法。蓋護摩有息災增益降伏鉤召敬愛之五種。隨其種類,而火爐之形不同。息災之護摩,其形正圓,增益正方形,降伏三角形,鉤召金剛形,敬愛蓮花形。出于金剛頂略出念誦經四,金剛頂瑜伽護摩儀軌等。[囗@又]軍荼利之略。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝