二種信
（名數）一信解，又曰解信。梵曰阿毗目佉Abhimukh，自明見理，心無疑慮也。二深信，又曰仰信。梵曰舍攞馱Śraddh&amacron;，是依人而信其言也。大日經疏三曰：‘有大信解者。此信解，梵音阿毗目佉，謂明見是理。心無疑慮，如鑿井已漸至泥，雖未見水，心知在近，故曰信解也。下言深信者，梵音舍攞馱，是依事依人之信。如聞長者之言，或出常情之表，但以是人未曾欺誑故即便諦受依行，亦名為信。’[囗@又]有初信正信之二種。與貪嗔癡三不善根相應之信為邪信。與無貪等三善根相應之信為正信。[囗@又]有自力他力之二信。自發之信為自力信。依佛之大悲心而發之信為他力信。此中五根中之信根，就正信而言，是佛徒通途之信心也。又凈土真宗之信就他力信而言，是一宗特殊之信心也。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
