(術語)對外道凡夫之妄我,謂涅槃之我德云真我。以涅槃所具之八自在,是真實之我故也。大藏法數十二曰:‘我者自在無礙之謂也。然有妄我真我,若外道凡夫,于五蘊身強立主宰執之為我,乃是妄我。若佛所具八自在稱為我者,即是真我,故名我德。’[囗@又]對佛教之俗我(即假我),謂外道凡夫所執之實我云真我。俱舍論三十曰:‘故佛說正法,如牝虎銜子。執真我為有,則為見牙傷。撥俗我為無,便壞善業子。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]