香嚴擊竹
（公案）師出家，依溈山禪會。佑和尚知其法器，欲激發智光。一日謂之曰：吾不問汝平生學解及經卷冊子上記得者，汝未出胞胎未辨東西時之本分事，誠道一句來，吾要記汝。師瞢然無對，沉吟久之，進數語陳其所解。佑皆不許。師曰：卻請和尚為說。佑曰：吾說得吾見解，于汝眼目何益？師遂歸堂，遍檢所集諸方語句，無一言可將酬對。乃自題曰：畫瓶不能充饑。于是盡焚之。曰：此生，不學佛法，且作個長行粥飯僧，免役心神。遂泣辭山去，到奉陽睹忠國師遺跡，遂憩止。一日因山中芟除草本以瓦礫擊竹作聲。俄失笑間，廓然省悟。遽歸沐浴，燒香遙禮溈山。贊云：和尚大悲，恩逾父母。當時若為我說卻，何有今日事？仍述一偈曰：‘一擊忘所知，而不假修知。動容揚古路，不墮悄然機。處處無蹤跡，聲色忘威儀。諸方達道者，咸言上上機。’見傳燈錄十一，會元九等。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
