(譬喻)迷子手執金錢,彷徨困苦,以譬凡夫具庵摩羅識之佛性流浪于三界也。金剛三昧經曰:‘譬如迷子,手執金錢而不知有。游行十方,經五十年貧窮困苦,專事求索而以養身,而不充足。其父見子有如是事而謂子言:汝執金錢何不取用?隨意所須皆得充足。其子醒已,而得金錢心大歡喜,而謂得錢。其父謂言:迷子汝勿欣懌,所得金錢是汝本物,汝非有得,云何可喜?善男子!庵摩羅者亦復如是,本無出相,今既非入,昔迷故非無,今覺故非入。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]