為病聽酒
（雜語）分別功德論曰：‘祇園有比丘，病經六年。優婆離往問所須？答唯思酒。優婆離曰：待我問佛。至園問佛，有比丘思以酒為藥，可否？佛言：我所制法，除病苦者。優婆離復往索酒使飲，病尋平復。重為說法，使得羅漢果。’毗尼母論曰：‘病者，聽甕上嗅之。若差，不聽嗅。’然持律者以酒為性罪，雖病者亦不聽也。見俱舍論十四。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
