(物名)帝釋天之寶瓶也,所須之萬物,自然涌出。又云德瓶,賢瓶,吉祥瓶等。觀無量壽經曰:‘涌出諸果,如帝釋瓶。’智度論十三曰:‘有人常供養天。其人貧窮,一心供養滿十二歲,求索富貴。天愍此人,自現其身而問之曰:汝求何等?答言:我求富貴。欲令心之所愿一切得。天與一器,名曰德瓶。而語之言:所須之物,復此瓶出。其人得已,應意所欲,無所不得。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]