降三世明王
（明王）Trailokya－vijaya－r&amacron;ja，又名月黡尊勝三世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，踐大自在天之夫妻，在五方中為東方。貪嗔癡謂之三世，降伏之，故云降三世。又降伏過現未三世之貪嗔癡，故云降三世。又降伏三界之主，故云降三世。大日經疏十曰：‘所謂三世，世名貪嗔癡，降此三毒，名降三世。又由如過去貪故，今受此貪報之身，復生貪業受未來報，三毒皆爾，名為降三世也。復次，三世者，為三界。（中略）以能降伏三世界主故，名降三世明王也。’此明王以金剛薩埵為自性，薩埵之忿怒身也。理趣釋降三世品曰：‘時金剛手大菩薩，欲重顯明此義故，持降三世印，以蓮華面微笑而怒，顰眉猛視，利牙出現，住降伏立相，說此金剛吽迦羅心。’降三世成就極深密門曰：‘歸命圣主宰，普賢金剛手，為降伏一切，現吽迦啰身，摧三世有毒。’仁王經儀軌上曰：‘此金剛手即普賢菩薩也，（中略）依教令輪現成威怒降三世金剛。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
