即得往生
（術語）圣道門說即心成佛與即身成佛，凈土門說即得往生。言以信佛之因緣定直往生極樂也。而凈土門中亦有二解。凈土宗以為異時之即，真宗以為同時之即。異時者，來世往生極樂，于彼土住于不退轉之位也。同時者，信之一念時，現生住于正定聚不退轉之位也。無量壽經下曰：‘諸有眾生聞其名號，信心歡喜，乃至一念。至心回向愿生彼國，即得往生住不退轉。’阿彌陀經曰：‘是人終時，心不轉倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
