(術語)四法之一。如理修習作行也。通于身語意之三業。漢書儒林傳曰:‘嚴彭祖曰:凡通經術,固當修行先王之道。’淮南子詮言訓曰:‘君子修行而使善無名,布施而使仁無章。’按修行本士君子所共務。自晉書謂鳩摩羅什不拘小檢,修行者頗疑之,后人遂專以為釋氏言,如白居易長齋詩:三春多放逸,五月暫修行。蘇軾僧爽白雞詩:斷尾雄雞本畏烹,年來聽法伴修行。法華經藥草喻品曰:‘漸漸修行,皆得道果。’無量壽經下曰:‘應當信順,如法修行。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]