(術語)剃須發染衣者為佛弟子出家之相,為去憍慢且別于外道之出家而為之。謂是為三世諸佛之儀式也。因果經二曰:‘爾時太子便以利劍自剃須發,即發愿言:今落須發,愿與一切斷除煩惱及習障。’智度論四十九曰:‘剃頭著染衣,持缽乞食,此是破憍慢法。’毗尼母論三曰:‘剃發法,但除頭上毛及須,余處毛一切不聽卻也。所以剃發者,為除憍慢自恃心故。’行事鈔下四曰:‘五分佛制半月剃發。’地藏十輪經四曰:‘我今恭敬禮,剃發染衣人。’有部毗奈耶四十六曰:‘剃發染衣,其事未辦。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]