(名數)一眼根Cak&sdotblw;urindriya,二耳根Śrotrendriya,三鼻根Ghr&amacron;&ndotblw;endriya,四舌根Jihvendriya,五身根K&amacron;yendriya,六意根Manendriya,已上六根,上所說眼等之六根也。七女根Strindriya,女子身中起色欲之處。八男根Puru&sdotblw;endriya,男子身中起色欲之處。九命根Jivitendriya,有情一期之壽命也。十苦根Du&hdotblw;khendriya,十一樂根Sukhendriya,十二憂根Daumanasyendriya,十三喜根Saumanasyendriya,十四舍根Upek&sdotblw;endriya,已上五者,所謂五受也。十五信根Śraddhendriya,十六精進根Viryendriya,十七念根Sm&rdotblw;tindriya,十八定根Sam&amacron;dhindriya,十九慧根Prajñedriya,已上五根,所謂信等之五根也。二十未知當知根An&amacron;jñ&amacron;tam&amacron;jñ&amacron;sy&amacron;mindriya,二十一已知根&Amacron;jñendriya,二十二具知根&Amacron;jñ&amacron;t&amacron;vindriya,已上三者所謂三無漏根也。見俱舍論三、大乘義章四。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]