梵壇
（術語）法藏以為梵語，譯曰默擯。眾僧不與之交言語也。智者元照以為漢言，謂梵王于宮前立一壇，天眾不如法者則令立壇上余天不與之往來交語，佛依車匿比丘惡性故，制此法，又名梵天法治。長阿含經四曰：‘阿難白佛言：闡拏比丘（即車匿）虜扈自用，佛滅度后，當如之何？佛告阿難：我滅度后，若彼闡拏不順威儀不受教誡，汝等當共行梵壇罰。敕諸比丘不得與語，亦勿往反教授從事。’智度論二曰：‘車匿比丘，我涅槃后，如梵天法治。’梵壇者，梵音Brahmada&ndotblw;&ddotblw;a，梵杖及梵法之意，罰之方法如上述，婆羅門之治法應用于佛教之僧伽也。參照默擯條。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
