紇哩陀耶
（術語）梵音H&rdotblw;daya，又作紇哩娜耶，紇哩乃耶，訖利馱耶，紇哩娜野，紇利陀耶，釳利陀，又作汗栗馱。譯曰真實心，堅實心。楞伽阿跋多羅寶經第一曰：‘此是過去未來現在諸如來應供等正覺性，自性第一義心。’注曰：‘此心梵音肝栗大。肝栗大者，宋言心。謂如樹木心，非念慮心。念慮心者，梵音質多。’菩提心義曰：‘一切眾生，本有真如凈心，名干栗馱耶。是心為真實之義，諸經論中名此心為真如法性。’宗密以紇利陀耶為肉團心，干栗陀耶為堅實心。似誤。秘藏記曰：‘干栗多以處中名，非常等之心也。’其指真實之心性，即如來藏心明矣。解為人之肉團心者，乃由真言所謂即身成佛，即事而真之說而出者，不過欲觀肉團心即法身毗盧遮那身也。故雖曰肉團心，其實即指真實心。由其形配于未敷蓮華。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
