(術語)常寂光土為周遍法界之法禮,故三五之色質皆在寂光一理之上而宛然,是故凡圣同居土之娑婆即常寂光土也。經云常在靈鷲山,即其證也。法華玄義七曰:‘寂光理通如鏡如器,諸土別異如像如飯,業力所隔,感見不同。’法華文句記九曰:‘經云:我土不毀,常在靈山。豈離迦耶別求常寂,非寂光外別有娑婆?’輔行五曰:‘土雖差別,不異寂光,寂光雖寂不異諸土。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]