(術語)三科之一。梵名阿耶怛那&Amacron;yatana,舊譯曰入,新譯曰處。根與境為生心心所作用之處,故云處。根與境相涉入,故云入。有六根六境之十二法,故謂之十二處,又云十二入。俱舍論一曰:‘心心所生長門義是處義。訓釋詞者,謂能生長心心所法故名為處,是能生長彼作用義。’同光記一下曰:‘梵云阿耶怛那,唐云處,舊翻為入,此亦不然。若言入梵本應云缽羅吠舍,舊經亦有翻為處者。如空無處等及阿練若等,并與今同。’見三科條。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]