(術語)觀經所說于觀法中想佛故,是觀想之心即為佛也。觀無量壽經曰:‘諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好。是心作佛,是心是佛。’天臺疏曰:‘是心作佛者,佛本是無,心凈故有。亦因三昧心終成作佛也。是心是佛者,向聞佛本是無,心凈故有,便謂條然有異。故言即是,心外無佛,亦無佛因也。’善導疏曰:‘言是心是佛者,心能想佛,依想佛身而現,即是心佛也。離此心外更無異佛者也。’住于此心而念佛,謂之即心念佛。如凈土門以外之念佛皆是也。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]