(術語)乘者,以名開悟實相之智慧,戒者以名凈除身口惡之制法。此中小乘之比丘,戒急乘緩,大乘之菩薩,乘急戒緩。涅槃經六曰:‘于乘緩者乃名為緩,于戒緩者不名為緩。’然是一往之相對,其實大乘之真薩埵,乘戒俱急。此有四句。見戒急條。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]