 (異類)梵語薜荔多Preta,舊譯餓鬼。新譯鬼。名義集二曰:‘婆沙云:鬼者畏也,謂虛佉多畏。又威也,能令他畏其威也。又希求為鬼,謂彼餓鬼,恒從他人希求飲食,以活性命。’文句四下曰:‘鬼者,胡言阇梨多(阇閉之寫誤),秦言祖父。眾生最初生彼道,故名祖父。后生者亦名祖父。又慳貪墮此趣,此趣多饑渴,故名餓鬼。亦被諸天驅使,亦希望飲食,故名餓鬼。’鬼之種類極多,或如夜叉羅剎,有通力害人者,或如餓鬼常苦饑渴者。此中六趣中之鬼,是說餓鬼也。見餓鬼條。
         
										 (異類)梵語薜荔多Preta,舊譯餓鬼。新譯鬼。名義集二曰:‘婆沙云:鬼者畏也,謂虛佉多畏。又威也,能令他畏其威也。又希求為鬼,謂彼餓鬼,恒從他人希求飲食,以活性命。’文句四下曰:‘鬼者,胡言阇梨多(阇閉之寫誤),秦言祖父。眾生最初生彼道,故名祖父。后生者亦名祖父。又慳貪墮此趣,此趣多饑渴,故名餓鬼。亦被諸天驅使,亦希望飲食,故名餓鬼。’鬼之種類極多,或如夜叉羅剎,有通力害人者,或如餓鬼常苦饑渴者。此中六趣中之鬼,是說餓鬼也。見餓鬼條。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]