真實義
（術語）諸法真實之義有四種：一世流布真實義，世間之法，悉同其名，眾生見地即言是地，見火即言是火，終不言是水是風，乃至見苦終不言樂，見樂終不言苦，是雖于假名立相，然稱認皆同。此為世流布真實義。二方便流布真實義，世間有智之人，先以心意籌量，隨宜方便，造作經書論議以開導人，此為方便流布真實義。三凈煩惱障真實義，聲聞緣覺是以無漏道破諸煩惱結業，得無礙智，此為凈煩惱障真實義。四凈智慧障真實義，聲聞緣覺得無礙智，未能顯發中道之理，故名智慧障。佛菩薩斷此障中道之理自然顯現，此為凈智慧障真實義。見菩薩善戒經二。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
