堅誓師子
（本生）釋尊因位時，為金毛堅誓師子，念袈裟之德，故為獵師舍身。此說出報恩經七、賢愚經十三堅誓師子品。報恩經七曰：‘昔有一師子曰堅誓，身毛金色，有大威力，游行山澤，見一辟支佛，威儀清凈，來親近，常聞誦經。時有大獵師見師子身毛金色，欲剝其皮奉國王，乃案奇計剃頭被袈裟，入山中坐一樹上。堅誓師子見之，謂為真比丘喜來舐其足，獵師便以毒箭射之，師子既被毒箭，哮吼欲搏撮，忽作是念：此是沙門，被壞色衣，是三世之佛，賢圣之標幟。吾慎不可起惡心。即說偈曰：愿自喪身命，終不起惡心，向于壞色服，愿自喪身命，終不起惡心。向于出家人，說偈已，命終。佛言其時師子即吾身，獵師即今提婆達多是也。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
