(人名)Yaśodhar&amacron;,又作耶輸陀羅,耶戍達羅。譯曰持稱,持譽,具稱等。悉達太子之夫人,羅睺羅之母也。后隨摩訶波阇婆提出家,于法華得授記。密教胎藏界觀音院之一尊也。法華嘉祥疏一曰:‘耶輸多羅,此云名稱,諸女中有名稱也。’法華玄贊一曰:‘耶戍達羅,此云持譽。耶輸陀羅,訛也。形容美麗,近遠聞知生育羅睺,天人贊詠,故名持譽。譽,美稱也。(中略)未曾有經,須達拏經,瑞應經,皆云羅睺是瞿姨之子。佛有三夫人(云云)。’大日經疏五曰:‘耶輸陀羅,譯云持名稱者。’有部毗奈耶十八曰:‘寶女耶輸陀羅,此云持稱,亦云具稱。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]