(雜語)大般涅槃經一曰:‘二月十五日臨涅槃。’善見律一曰:‘二月十五日平旦時入無余涅槃。’長阿含經四曰:‘二月八日取涅槃。’菩薩處胎經曰:‘二月八日入般涅槃。’薩婆多論二曰:‘以八月八日沸星出時取般涅槃。’西域記六曰:‘聞之先記曰:佛生年八十,以吠舍佉月后半十五日入般槃涅,此當于三月十五日也。說一切部則謂佛以迦剌底迦月后半八日入般涅槃,此當于九月八日也。’涅槃經三十,就佛于二月十五日涅槃,共列十七義。共一義二月為春陽之月,萬物生長。此時眾生多生常想,為破眾生如是常想而顯如來真常故也。又十五日日無虧盈,諸佛大涅槃,亦無虧盈,故以十五日入涅槃也。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]