(術語)時有假實之二。實時曰迦羅K&amacron;la,是世間之實時也。二曰三昧耶Samaya,是以名剎那生滅之分位者,非有時之實性,故名之為假時。唯識論所謂世無別體。依法而立是也。佛教中經論之二藏,多說三昧耶假時。律藏多說迦羅之實時。見三昧耶條。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]