梵
（術語）Brahm&amacron;，梵摩或勃[口*藍]摩，婆羅賀摩，沒羅憾摩，梵覽磨等之訛略，謂梵天也。婆羅門為梵天之苗裔而行梵法，故婆羅門亦云梵志。譯作寂靜、清凈、凈潔、離欲等。色界諸天離淫欲而清凈，總名曰梵天，其中初禪天中之主曰大梵，一名梵王。智度論十曰：‘梵名離欲清凈，今言梵世界，已總說色界諸天。’又曰：‘梵世界中梵天王為主。’同三十五曰：‘色界都名為梵，又梵為色界初門。’法華文句二曰：‘梵者，此翻離欲，除下地系，上升色界，故名離欲，亦稱高凈。’玄應音義六曰：‘梵言梵摩，此譯云寂靜，或清凈，或凈潔。’法華玄贊二曰：‘梵摩，云寂靜、清凈、凈潔，皆同。亦云梵潔也。今唯云梵，但略云爾。’華嚴疏鈔十七曰：‘梵是西域之音，具云勃[口*藍]摩，此翻為凈。’慧苑音義上曰：‘梵，具云梵摩，此翻為清凈。’同下曰：‘梵摩，具云跋濫摩，此云清凈。’玄應音義二曰：‘婆羅賀么，此云凈天，舊言梵天，訛略也。’悉曇藏一曰：‘梵者，是語略也。具足可云波羅迦摩。’金七十論中曰：‘自性者，或名勝因，或名為梵。’又佛為婆羅門又稱梵，清凈者之意也。俱舍論二十四曰：‘真沙門性，經亦說名婆羅門性，以能遣除諸煩惱故。（中略）佛與無上梵德相應，是故世尊猶應名梵。由契經說，佛亦名梵。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
