 (名數)心地觀經五列舉十利:一、覆身離羞恥而具慚愧。二、離寒熱蚊蟲。三、示沙門之相,見者歡喜,離邪心。四、是人天寶幢相,生梵天之福。五、著之時,生寶塔想,滅諸罪。六、壞色,生不貪欲。七、袈裟是佛凈衣,永斷煩惱而作良田。八、消罪而生十善。九、如良田,能增長菩提之芽。十、如甲胄,煩惱之毒箭不能害。是故三世諸佛共服之。
         
										 (名數)心地觀經五列舉十利:一、覆身離羞恥而具慚愧。二、離寒熱蚊蟲。三、示沙門之相,見者歡喜,離邪心。四、是人天寶幢相,生梵天之福。五、著之時,生寶塔想,滅諸罪。六、壞色,生不貪欲。七、袈裟是佛凈衣,永斷煩惱而作良田。八、消罪而生十善。九、如良田,能增長菩提之芽。十、如甲胄,煩惱之毒箭不能害。是故三世諸佛共服之。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]