(術語)真言行者入初地,初見法明道,斷除煩惱障等五障之三昧也。大日經一曰:‘此菩薩住凈菩提心門,名初法明道。菩薩住此修學,不久勤苦,便得除一切蓋障三昧。’同疏一曰:‘今此真言門修行諸菩薩以見法明道故,即生獲除一切蓋障三昧。得此三昧故,即能與諸佛菩薩同住,發五神通。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]