(圖像)畫釋尊橫臥寶床,五十二類異眾圍繞之而哀慟之相也。畫虛空云中有一僧,攜錫杖立于前,無數天人從于后而降臨之相者,是尊者阿那律(又曰阿泥樓馱),于如來身入棺后,升忉利天,以世尊入滅之事,告摩耶夫人,摩耶聞之哀慕,自天下趣于雙樹間也。見摩訶摩耶經下。佛北首下娑羅樹之枝,遙懸錦囊及錫杖者,是為佛之缽盂及錫杖。佛入滅時手付阿難者也。見菩薩處胎經一。佛之足下有二老婆撫如來之足而涕泣者,悲身貧不能如余人為前后之供養也。見小乘大般涅槃經下。佛前一比丘迷倒,余僧垂手而慰之者,阿難深沒憂海,投如來前如死人,阿那律安慰之,使于如來致四問之狀也。見智度論二。大力士之悲哽鳴咽相,是金剛力士也。見佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]