梵行
（術語）梵者清凈之義，斷淫欲之法為梵行，即梵天之行法也。修梵行則生梵天。智度論曰：‘斷淫欲天皆名為梵天，說梵皆攝色界，以是故斷淫行法名為梵行，離欲亦名梵，若說梵則攝四禪四無色定。’同八曰：‘有人行十善業道不斷淫，今更贊此行梵天行斷除淫欲，故言凈修梵行。’維摩經方便品曰：‘示有妻子常修梵行。’注曰：‘肇曰：梵行，清凈無欲行也。’法華嘉祥疏七曰：‘有人言：通取一切戒為梵行，別名斷淫為梵行。故大品云：淫欲障生梵天，何況菩提。’[囗@又]涅槃名梵，證涅槃之萬行，云梵行。法華經序品曰：‘具足清白梵行之相。’法華嘉祥疏三曰：‘梵行之相者，梵名涅槃，即根本法輪大涅槃也。行即萬行，到大涅槃也。’大日經疏十七曰：‘梵謂涅槃。（中略）梵行謂修梵行者名。（中略）具大涅槃名為梵。’[囗@又]涅槃五行之一。梵者清凈之義，菩薩利他之行，能為一切不善之對治，離過清凈，故名梵行。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
