留多壽行
（術語）阿羅漢成就自在之神通者，以愿力與第四禪之定力轉感富之業因，而為感壽之業因，以永住于世也。俱舍論二曰：‘留多壽行，謂阿羅漢成就神通得心自在。若于僧眾若于別人，以諸命緣衣體等物隨分布施。施已發愿，即入第四邊際靜慮。從定起已，心念口言：諸我能感富異熟業，愿皆轉招壽異熟果。時彼能感富異熟業，則皆能轉招壽異熟果。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
