俱不遣
（術語）因明三十三過中，屬于異喻之過。如聲論師對于薩婆多師謂‘聲為，宗）無質礙故（因），如極微（同喻），如虛空（異喻）。’薩婆多師謂虛空為常，為無質礙故，所立常之宗，亦不遣，能立之無質礙故之因，亦不遣，故謂為俱不遣。因明入正理論曰：‘俱不遣者，對彼有論，說如虛空。’因明大疏下末曰：‘即聲論師，對薩婆多等，立聲常異喻如空。’又見瑞源記七，三十三過本作法下。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
