(術語)二乘所證之涅槃境界也。大日經一曰:‘蘊處界,能執所執皆離法性,如是證寂然界。’同疏二曰:‘行者如是觀照時從無性門達諸法即空,得離一重法倒了知心性,如是不為蘊處界能執所執之所動搖,故名證寂然界。證此寂然界時,漸過二乘境界。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]