(真言)咒名。持之則能騰飛于空中,是由健馱羅國女巫所出之咒,故從女聲而云健馱利。俱舍論二十七曰:‘有咒術名健馱梨,持此便能騰空自在。’同光記二十七曰:‘真諦云:有女天名健馱梨,翻為持地。此咒是健馱梨所說,從能說女天為名,故稱健馱梨。’玄應音義二十三曰:‘健馱梨,持咒女名也。從國為名,此女聲呼之,男聲猶健馱羅國也。’大法炬陀羅尼經十三曰:‘犍陀利,隋言奪香。’梵Gandh&amacron;ri。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]