(術語)又作脅侍,挾侍,立于佛兩脅之菩薩也。士為大士,菩薩之譯名,常侍佛贊佛化眾生之大士也。觀音勢至為阿彌陀佛之脅士(觀經),日光月光為藥師佛之脅士(藥師經),文殊普賢為釋迦佛之脅士(華嚴經),若在小乘,則以大迦葉阿難為脅士。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]