兜率
（界名）天名。舊作兜率、兜率陀、兜率哆、兜術等、新作都史多、睹史多、斗瑟哆、珊睹史多等。譯曰上足、妙足、知足、喜足等。欲界之天處，在夜摩天與樂變化天之中間，下當第四重，分天處內處之二，其內院為彌勒菩薩之凈土，外院則天眾之欲樂處也。四阿含暮抄下曰：‘兜率陀，此云上足天。’西域記三曰：‘睹史多天，舊曰兜率佗，又曰兜術他，訛也。’玄應音義十八曰：‘兜率哆，或作兜駛多，或言兜率陀，皆訛也。正言睹史多，此云知足天，亦云妙足也。’可洪音義一曰：‘[冉*寸]兜率陀，上所奸反。大般若作珊睹史多。勝天王經作[冉*冉]兜術率陀。應和尚音義作[月*冉]兜，并先安反。此云正喜。人云正知足也。’佛地論五曰：‘睹史多天。后身菩薩，于中教化，多修喜足，故名喜足。’俱舍寶疏八曰：‘睹史多，此云喜足。于五欲樂生喜足心故。舊云知足。’瑜伽略纂二曰：‘都史多，名知足，受樂知足故。’法華經勸發品曰：‘若有人受持讀誦，解其義趣。是人命終。（中略）即往兜率天上，彌勒菩薩所。’梵Tu&sdotblw;ita。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
