二種授記
（名數）一無余記，佛現前授記某甲眾生于某劫中作佛，號某如來，如是有國土眷屬等了了說之，故名無余記。如世尊復言：若我在世，或滅度后，聞諸法華經一句一偈者，我皆為授無上菩提之記，是名無余記。二有余記，如言告眾生汝于未來某佛時當畢此罪，某甲如來為汝授記之類，是名有余記。復言：若一切眾生悉有有余，彼生善根，相續不斷，當至無上菩提，是名有余記。見大疏四。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
