(修法)密教有成阿修羅法之悉地,生于彼宮殿之法。陀羅尼集經鳥樞沙摩軌說明彼之咒法。曰:‘修羅女及仙人女等,出迎行者,入內供養。常與甘露飲行者,齒發皮膚并自脫去,更得新生。其人身形如似金色,持咒人得一千年活,力如金剛。’同千轉陀羅尼軌說咒法曰:‘其地開而作孔穴,咒佛得入。欲住得見彌勒佛者,即任意住。’西域記十詳細記清辯入宮之作法。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]