(故事)據長阿含經三,則說佛自行乞食,到周那(即準陀)宅受最后之供養,食旃檀耳羹,食已說法,中夜命終。是小機之所見也,大小感見之不同不可和會。涅槃經疏四曰:‘若見佛自行乞食,到純陀舍食旃檀耳羹,中夜入滅,轝向雙林以火焚身。此小緣劣見,若見純陀悲感但獻八斛四斗不思議供,充飽一切。(中略)大緣見勝。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]